散歩道<6156>　　　　　　　　679から
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　面白い話（73）・なあなあ・商人（あきんど）

えくぼ? ：手・足の運動：一般に、歩くことの大切さは、よく聞く話ですが、手の指の運動(数える事）、足の指の運動これが（其れ以上か叉は同等か）大切だそうですよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味のないセリフ「なあなあ」

　「彼とはなあなあの中だから」とか「仕事をなあなあでやる」などというときの「なあなあ」という言葉、一見、意味不明である。それもそのはずで、この言葉自身には意味はないのだ。というのは、歌舞伎の舞台で役者が相手役に耳打ちするシーンがよくあるが、そのときはセリフは別に必要なく、耳元に口を寄せてささやくふりをするだけでよい。ただ話終わった後にかならず「なあなあ」という呼びかけのセリフを入れるのがキマリ。そこで役者の間では、そういう場合のことを「なあなあ」と呼びならわした。これが、一般に広まり、ものごとをなれあいですることや、ごく親しい仲のことをいうようになった。樋口清之氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国破れて、何が残るか「商人」（あきんど）

　中国最古の王朝いわゆる殷は（いん）自ら商（しょう）と称していたが、国が滅びた時、商の人たちはちりじりになり、物売りとなって生活したそうした人を、いつとはなしに中国では、商人と呼ぶようになった。この商人のことを日本で「あきんど」というのは、秋の収獲時に田舎を回って穀物類を仕入れ、それを市が開かれる町の住民に売りさばいて歩くという意味で、「秋人（あきうど）」といったことがはじあまりだという。「あきびと、あきうど」が「あきんど」に変化したというわけだが、昔の「あきんど」、春、夏、冬には何を売っていたのだろうか。「国滅びて山河あり」といわれるが、どこの国の商人も、国が滅びても生き残るしたたかさこそ身上のようだ。樋口清之氏
散歩道<174>ハレーの場・士農工商、<216>京都は東山時代、文化を売ればいいと言うように考えた。それが家元制度へと発展していく。