散歩道<4564>

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'11.10.15.講演会・「仏教と平和：再生への道」(3) 　　　　　　　　　　　　　　(1)〜(3)続く

　何のために仏力を動員するのか？、仏は和合を本体とす。これを乱したものは殺してもよいと説く。
人類学上の結論、その教理を好戦的に解釈することからなる。

　6世紀1500年前仏教が日本に来た時、仏教＝宗教は国家を守った・日本護国、仏教は国の御用機関となった。
　聖徳太子は、皇族の保護として仏教を利用した。15世紀には、宗教と宗徒が結びついて、一向一揆を起こし、織田信長とも戦った。教科書では、戦う強い仏教が教育の中心で、どこか頼もしさを感じたものである。
　大戦後、6世紀の国家誕生から始まった宗教依存の精神(国家）からようやく開放されたのである。

　神と国のために始まった。日本の仏教は「護国仏教」、今は国家の中で存続している：入正道（正しい道）と、四諦（苦諦、集諦、減諦、道諦）である。元々、仏教は一人一人の道であり、国の為のものではない。神と国の為にやる戦争は：国にお世話になった（「持ちつ持たれつ」）お礼の意味の「恩返し」であるという。仏教は国の政策を擁護し、国は税の優遇等で寺院を援護した。

　人類が今、直面している問題は、一国の問題で解決できる規模のものではなくなった。部族国家に、（地球民としての）意識改革が必要（可能）である。・・・相互依存説である・・人類の規模で努力次第でなんともなると私は信じる。

　国家的(国々）集団エゴ(利己主義者）の国民意識から地球人民、・・地球上に暮らす在日仏教徒として・・*1宇宙人として、惑星の宇宙船で生きる考えが必要だと思います。　
　衆生・国籍、年齢、性別に関係なく仏教は1人1人の道である。大宇宙に宇宙人がいるとしたら彼らも「衆生」の一部である。
'11.10.15.講演会・「仏教と平和：再生への道」・アンティオク大教授・ブライアン・ヴィクトリア氏　　　講評・国債日本文化研究センター教授・井上　章一氏

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